دانلود نمونه سوالات کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب - سایت دبیران فایل

دانلود نمونه سوالات کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب حیطه عمومی آزمون استخدامی آموزش و پرورش ۱۴۰۲ | همراه با پاسخنامه با جواب

دانلود نمونه سوالات کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب شهید مرتضی آوینی 

محتویات بسته نمونه سوالات استخدامی آموزش و پرورش کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب

فایل توسعه و مبانی تمدن غرب شماره ۱ 

دانلود نمونه سوالات با جواب کوتاه توسعه و مبانی تمدن غرب شماره ۲  با پاسخ

فایل نمونه سوالات خط به خط توسعه و مبانی تمدن غرب شماره ۳  با پاسخ

فایل نمونه سوال تستی توسعه و مبانی تمدن غرب شماره ۴  با پاسخ

فایل نمونه سوال تشریحی توسعه و مبانی تمدن غرب شماره ۵  با پاسخ

فایل نمونه خلاصه توسعه و مبانی تمدن غرب شماره ۶  

فایل نمونه خلاصه توسعه و مبانی تمدن غرب شماره ۷ 

فایل منبع اصلی توسعه و مبانی تمدن غرب شماره ۷ 

نکته مهم : ممکن است بعضی سوالات رایگان باشد

نکته مهم : ممکن است بعضی سوالات بدون جواب باشد

نکته مهم : ممکن است بعضی سوالات تکراری باشد

قسمتی از دانلود نمونه سوالات استخدامی کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب

دانلود خلاصه کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب + نمونه سوالات

قسمتی از خلاصه کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب

موضوع: مبانی توسعه و تمدن

«توسعه» در فرهنگ امروزی ما شاید از نظر لفظ تازه باشد اما از نظر معنا تازه نیست. این معنا اگر نخستین سوغات غرب برای ما نباشد، از اولین رهاوردهای غرب‌گرایی و غرب‌زدگی در کشور ماست. لفظ «ترقی» از اولین کلماتی است که فرنگ‌رفته‌های ما از نخستین روزهای آشنایی با غرب برای توصیف آن دیار به کار برده‌اند.

نام مقاله : در معنای‌ توسعه‌

_منظور از «توسعه» در جهان امروز، صرفاً توسعه‌ی اقتصادی با معیارها و موازینی خاص است و اگر گاهی سخن از «توسعه‌ی فرهنگی» هم به میان بیاید مقصود آن فرهنگی است که در خدمت «توسعه‌ی اقتصادی» قرار دارد. چنان‌که وقتی سخن از آموزش نیز گفته می‌شود هرگز آن آموزش عام که ما از این کلمه ادراک می‌کنیم مورد نظر نیست بلکه منظور آموزش متد و ابزار توسعه (در همان وجه خاص) است نه چیز دیگر.

نام مقاله : درمعنای‌ توسعه‌

_باید در معنای پیشرفت تجدید نظر کرد و دریافت که «پیش» کجاست و «پس» کجا. آیا غایت تکاملی بشر در تاریخ، ماشینی شدن ابزار تولید است یا نه، آنچنان که در معارف اسلامی آمده است باید صیرورت تکاملی انسان را بر اساس این اصل مقدس انا لله و انا الیه راجعون تحلیل کرد؟

نام مقاله : نوح نبی (ع) و تاریخ تمدن

_لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی. راه رشد (سبیل الرشاد) راهی است که انسان را به سوی علت غایی وجود خویش و آن هدف خاصی که از آفرینش بشر مقصود پروردگار متعال بوده است هدایت می‌کند و آن را «راه صلاح» ترجمه کرده‌اند. با این ترتیب، این کلمه هرگز به معنای توسعه یا ترقی نیست.

نام مقاله :  درمعنای‌ توسعه‌

_هر چند دترمینیسم را اکثراً جبر ترجمه کرده‌اند، اما مسلماً لفظ موجبیت بهتر است. صرف نظر از بحث در الفاظ، روند کنونی توسعه‌ی اقتصادی که در ذات خویش با رشد غول‌آسای تکنولوژی متحد است بشریت را ایجاباً در مسیری می‌راند که با اختیار و اراده‌ی آزاد انسانی منافات دارد. هر چند این سیر جبری نیست.

نام مقاله : دیکتاتوری‌ اقتصاد

_وظیفه‌ی اصلی حکومت اسلامی اصلاً تزکیه و تعلیم اجتماع است، اما چون فقر و فقدان عدالت اجتماعی مانعی عظیم در برابر این هدف اصلی است بالتبع به از بین بردن فقر و سایر موانع می‌پردازد و به طور موازی در جهت تکامل و تعالی معنوی جامعه برنامه‌ریزی می‌کند.

نام مقاله : درمعنای‌ توسعه‌

_اوتوپیای افلاطونی، غایت حاکمیت انسان ـ به تعبیر غربی آن ـ بر کره‌ی زمین است، حال آنکه حکومت جهانی عدل برای مسلمانان، آرمانی است که در حاکمیت احکام خدا بر اجتماع بشر معنا پیدا می‌کند. همین دو آرمان یا ایده‌آل تاریخی است که یکی به تمدن

غرب و سیطره‌ی شیطانی آن در جهت تمتع هر چه بیشتر از نعمات و لذایذ دنیایی می‌انجامد و دیگری به انقلاب اسلامی ایران و برپایی حکومت جهانی اسلام.

نام مقاله :توسعه‌یافتگی، اوتوپیای‌ قرن‌ حاضر

_در نظام اعتقادی ما آن توسعه‌ای معتبر است که بر تعالی روحی بشر تکیه دارد و تعالی روحی بشر نیز به پرهیز از فزون‌طلبی و تکاثر، و منع اسراف و تبذیر، و پیروی از یک الگوی متعادل مصرف منتهی می‌شود، نه به رشد اقتصادی محض. توسعه‌یافتگی، اوتوپیای‌ قرن‌ حاضر

«امام» به معنای پیشوا، آرمان وجودی بشر، و آن غایتی است که همه‌ی صفات تکاملی انسان در وجود او تبلور یافته است.

نام مقاله : توسعه‌یافتگی، اوتوپیای‌ قرن‌ حاضر

_ارمغانی که انسان از بهشت با خود به عالم دنیا آورده است جاذبه‌ای فطری است که او را از درون به سوی بهشت و آنچه بهشتی است می‌کشاند. اما مع‌الاسف انسان دچار نسیان است و مادام که ایمان نیاورده و استمرار در عمل صالح نداشته باشد، بهشت واقعی را تشخیص نمی‌دهد. انسان فطرتاً در جست و جوی بهشت است؛ همان بهشتی که از آنجا هبوط کرده است، و جاذبه‌های درونی او به سوی عالمی متعادل، زیبا، و جاودانه از همین‌جا ناشی می‌شود.

نام مقاله : بهشت‌ زمینی

_یکی از حکمای گرانقدر معاصر در بحث از «اوتوپیا» و ریشه‌های فلسفی آن در وجود انسان، بعد از طرح این سؤال‌ها بالأخره جواب می‌دهد: اوتوپیا رؤیای بازیافتن نظام ثابت گذشته و آسایش و آرامش قبل از افتادن در عالم و ولادت است.

نام مقاله : بهشت‌ زمین

_همه‌ی اشتباه در اینجاست که غرب بهشت زمین را بدل از بهشت آسمانی گرفته است و در خیال اوتوپیایی است که در آن بیماری، مرگ و پیری‌ علاج شده است و انسان می‌تواند فارغ از گذشت زمان جاودانه مرکوب مرادش را همان‌گونه که نفس اماره‌اش می‌خواهد به جولان در بیاورد و این‌سوی و آن‌سوی بتازد و از همه‌ی لذایذ ممکن متمتع شود.

نام مقاله : بهشت‌ زمینی

_وقتی معیار رشد، کار کمتر باشد مسلماً بهشت جایی است که در آن اصلاً کار نباشد. یک نظر به کتاب‌های اقتصادی غرب که در زمینه‌ی توسعه نگاشته شده است کافی است که این معنا را به انسان بفهماند که اگر می‌خواهید ببینید جامعه‌ای توسعه یافته است یا نه، ساعات کار کارگران را نگاه کنید؛ کار کمتر مساوی با رشد بیشتر است.

نام مقاله : بهشت‌ زمینی

_نظم و انگیزه‌ی الهی نه تنها منافات ندارند بلکه با هم ملازمند؛ اوصیکم بتقوی الله و نظم امرکم. چه چیز «جهاد سازندگی» را قادر ساخت که با نظمی حیرت‌انگیز طرح «محرم» را چهل و پنج روزه به پایان برساند، حال آنکه مقاطعه‌کارهای خارجی یک سال وقت و صدها برابر هزینه طلب می‌کردند؟ کار به مثابه عبادت. اتفاقا نظام جمهوری اسلامی نیز باید سعی کند که تشکیلات اجرایی خویش را در عین حال بر نظم و انگیزه‌های درونی بنا کند.

نام مقاله : بهشت‌ زمینی

_انسان به‌راستی در نظام کارخانه‌ای برده‌ای بیش نیست. تعریف برده چیست؟ انسانی که ناچار است بدون انگیزه‌های درونی و فقط برای زنده ماندن، کار بدنی مشخصی را تمام عمر صبح تا شب تکرار کند. شاخص انسانیت دو چیز است: تکامل روحی و اراده‌ی آزاد ـ که این هر دو تنها در عبودیت خدا حاصل می‌آید و لاغیر. وقتی شما انگیزه‌ی الهی را در کار داخل کنید، بلافاصله کار به وسیله‌ای برای رشد و تعالی انسانی تبدیل می‌شود و وجود انگیزه، فی نفسه کار را تابع اراده و انتخاب انسان می‌گرداند. بالعکس، انسانی که ناچار باشد بدون انگیزه‌ی الهی و صرفاً برای تأمین معاش کار کند، بنده‌ی معاش است و بندگی معاش با اراده‌ی آزاد منافات دارد. تنها بنده‌ی خداست که از همه‌ی تعلقات آزاد است و اراده‌اش را هیچ چیز جز حق محدود نمی‌کند.

 محصولات مشابه سوالات استخدامی دبیری آموزش و پرورش شامل سوالات:

 دانلود سوالات استخدامی آموزگار ابتدایی آموزش و پرورش

دانلود سوالات حیطه تخصصی استخدامی دبیری آموزش و پرورش سال ۱۴۰۲

دانلود سوالات حیطه اختصاصی استخدامی دبیری آموزش و پرورش سال ۱۴۰۲

دانلود سوالات حیطه عمومی استخدامی دبیری آموزش و پرورش سال ۱۴۰۲

دانلود سوالات استخدامی دبیر هنرستان آموزش و پرورش

دانلود منابع حیطه تخصصی آزمون استخدامی آموزش و پرورش ۱۴۰۲

دانلود منابع حیطه عمومی آزمون استخدامی آموزش و پرورش ۱۴۰۲

دانلود منابع حیطه اختصاصی آزمون استخدامی آموزش و پرورش ۱۴۰۲

دانلود سوالات استخدامی دبیر متوسطه دوم آموزش و پرورش

دانلود سوالات استخدامی دبیر متوسطه اول آموزش و پرورش

دانلود سوالات استخدامی دبیر متوسطه آموزش و پرورش

دانلود منابع آزمون استخدامی آموزش و پرورش ۱۴۰۲

در صورت درخواست دانلود سوالات رایگان کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب آموزش و پرورش سال ۱۴۰۲  از ما در سروش و تلگرام خود فایل نیز برایتان فوری ارسال می شود

آیدی پشتیبانی سروش دبیران فایل: https://sapp.ir/dabiranfile
آیدی پشتیبانی تلگرام دبیران فایل: https://t.me/dabirfile

در صورت عدم دانلود یا مشکل با ما در ارتباط باشید:

آی دی سروش و ایتا :   dabiranfile@       کانال سروش و ایتا:  dabiranfile@

آی دی تلگرامی:    dabiranfile@       کانال تلگرامی:  dabirfile@  پیج اینستاگرام:  dabiranfile@