دانلود جزوه فلسفه سیاست طرح ولایت | خلاصه + سوالات ( این بسته شامل تمام سوالات و خلاصه دروس می باشد)

کاملترین PDF از سایت دبیران فایل دانلود جزوه فلسفه سیاست طرح ولایت | خلاصه

قسمتی از جزوه فلسفه سیاست طرح ولایت | خلاصه

�جامعیت دین و سکولاریسم
سکولاریسم بھ طور کلی یعنی بھ حاشیھ راندن نقش دین در زندگی اجتماعی، سیاسی و
حکومتی و عقلانیت و اخلاق و سکولاریسم معنای جدایی دین از سیاست را ھم دارد.
ادلھ ی معتقدان بھ سکولاریسم
معتقدان بھ سکولاریسم برای مدعای خود از راهھای مختلف بھ استدلال پرداختھاند کھ در
اینجا بھ برخی از آنھا اشاره میکنیم:
:1 ثبات دین و تحول مناسبات اجتماعی :
این استدلال بھ صورت بیان میشود :
مقدمھی اول : مناسبات و امور اجتماعی بشر ھمواره در حال تغییر و تحّول است؛
مقدمھی دوم : دین ھمواره درون مایھ و محتوایی ثابت دارد؛

نتیجھ : دخالت و راھنمایی دین در مناسبات اجتماعی ممکن نیست.
:2 ظواھر دین :
برخی از اندیشمندان از ظاھر برخی از متون دینی چنین برداشت کردهاند کھ دخالت در
دنیا، جزو اھداف دین نیست و دین تنھا ھدف ماورایی دارد.
1 برخی از نویسندگان را در زیر صفحھ ببینید.
3 : شواھد تاریخی :
شواھد تاریخی کھ بر اساس آن از تجربھی تلخ قرون وسطا و حاکمیت کلیسا در اروپا، بھ
نفی دین از صحنھ ی اجتماع و سیاست میرسند. آنان با این استدلال کھ در دوران حاکمیت
کلیسا علم و آزادی فکر در قفس بود، معتقدند نباید بھ دین اجازهی دخالت در امور سیاسی
را داد.
و در صورت باید دوباره شاھد ظلمھای دینداران باشیم.

این فایل شامل : دانلود خلاصه دروس دوره طرح ولایت به شرح زیر می باشد:

خلاصه کتاب معرفت شناسی

خلاصه کتاب خداشناسی

خلاصه کتاب انسان شناسی

خلاصه کتاب فلسفه اخلاق

خلاصه کتاب فلسفه حقوق

خلاصه کتاب فلسفه سیاست

این فایل شامل : دانلود سوالات دورس دوره طرح ولایت به شرح زیر می باشد:

نمونه سوال معرفت شناسی

نمونه سوال خداشناسی

نمونه سوال انسان شناسی

نمونه سوال فلسفه اخلاق

نمونه سوال فلسفه حقوق

نمونه سوال فلسفه سیاست

فلسفه حقوق

قسمتی از جزوه فلسفه حقوق طرح ولایت | خلاصه

2 رابطھی دین و حقوق بھ لحاظ لزوم و بایستگی :
ً در حقوق دخیل باشد و اگر نباشد آسیب بھ حقوق وارد میشود. )
ً دین باید عقلا
( اصلا
در نظامھای سکولاریستی با نگرش اومانیستی ( انسان محور است و خدا محور نیست ) و با
ِنتیسم اکتفا بھ عقل بشری (راسیونالیسم rationalism
) و دستاوردھای علوم تجربی ( سای
ً scientism ( جایی برای دین در حقوق
خواھان نفی دین از امور اجتماعی است و طبیعتا
نیز نیست. از نظر اینان دین امری فردی است و فاقد حجتیّت برای دیگران است و نظام
حقوقی رابطھی بین دیگران است پس جایی برای دین در آن نیست.
بعضی با این استدلال کھ دین ثابت است و سیاست و حقوق متغیر است خواھان نفی دیناند و
عدهای دیگر بھ بھانھ ھای مقدس مبنی بر اینکھ دین قابل نقد نیست و جلوگیری از نوشتھ شدن
اشتباھات حکومت بھ پای دین بر این امر تاکید دارند.
ـ در صورتی کھ :
ً ، دین دستورات جامعی در زمینھی فردی و اجتماعی است و دستورات ثابتی دارد و
اولا
دستورات متغیر و ثانویھ مانند سیاست و خود قوانین حکومت جز احکام شرعی محسوب
ّف از آنھا حرام است.
میشود و تخل
و دوما حکمت و جامعیت علم الھی از یک سو و محدودیت منابع شناخت بشری از سوی ً ـ ،
ً بھ دین نیاز است