دانلود جزوه اسناد تحولی و فلسفه تعلیم و تربیت - سایت دبیران فایل

به هر حال، مهم ترین مبانی اساسی تربیت را میتوان بر حسب موضوع، در پنج بخش به شرح ذیل طبقه
بندی کرد:
• مبانی هستی شناختی
• مبانی انسان شناختی
• مبانی معرفت شناختی
• مبانی ارزش شناختی
• مبانی دین شناختی

مبانی انسان شناختی

مراد از مبانی انسان شناختی، در ذیل مبانی اساسی تربیت، آن دسته از گزاره های توصیفی
تبیینی مدلل دربارۀ واقعیت وجود انسان است، که از تعالیم اسلامی یا معارف اصیل اسلامی در مقام توصیف
خصوصیات عموم افراد نوع بشر یا از مباحث مربوط به تعریف انسان در فلسفۀ اسلامی )علم النفس فلسفی(
استخراج شده اند و باید آنها را به لحاظ نقش محوری تبیین و ترسیم سیمای کلی انسان در هر نظریۀ فلسفی
تربیت، سنگ بنای اصلی هرگونه توصیف و تبیینی از فلسفۀ تربیت با رویکرد اسلامی دانست.

بر این اساس می توانیم اهم این مبانی را به این شرح برشماریم:

۱ ۲ ۱ . انسان در عین وحدت موجودی است مرکب از جسم و روح:دو حیثیت در هم تنیده
و مرتبط.
۲ ۲ ۱ .حقیقت انسان، روح اوست و کمال و جاودانگی آدمی به کمال و بقای روح
مربوط میشود .
۳ ۲ ۱ . انسان فطرتی الهی دارد که قابل فعلیت یافتن و شکوفایی یا فراموش شدن است.
۴ ۲ ۱ . انسان بر حسب فطرت و آفرینش، جویای همۀ مراتب کمال )تا حد بینهایت( است
۵ ۲ ۱ . آفرینش انسان، هدفمند و در هماهنگی کامل با غایت هستی است.

 حقِ برتربیت

حقِ بر تربیت از جمله موضوعاتی است که دو جنبۀ فردی و اجتماعی دارد که استیفای این حق با تکلیف
نهادهای مختلف جامعه همراه است.
در جنبۀ فردی تربیت، فرد و خانواده صاحب حق و تکلیف اند. لذا به طور کلی مسئولیت اولیه و اصلی تربیت
کودکان با والدین است و دولت نقش مکمل و ناظر را به عهده دارد. ولی ایفای جنبۀ اجتماعی حق بر تربیت
باید با مسئولیت ارکان تربیت و همۀ نهادهای سهیم صورت پذیرد که در تربیت رسمی مسئولیت اصلی بر عهدۀ
حاکمیت است و والدین نقش مکمل و ناظر را دارند.

در عین حال والدین )خانواده( در فرایند تربیت فرزندان خود از حقوق زیر برخوردارند:

 حق انتخاب نوع تربیت فرزندان خود )در چهارچوب فلسفۀ تربیتی جامعه(؛
 حق مشارکت در مدیریت نظام تربیت رسمی و عموم در حد توانایی و صلاحیت؛
 حق مشارکت در جریان تربیت فرزندان خود؛
 حق نظارت بر نظام تربیت.